Вестник МГУ. Серия 22. Теория перевода. 2026. № 1

В статье констатируется, что явленность идеи Жана Пиаже о «трансдисциплинарности» ознаменовала неуклонное наступление новой эры в мировом наукотворчестве, включающим, в частности, социально-гуманитарную составляющую, важной частью которой в свою очередь репрезентируется «трансдисциплинарность транслатологии» в её теоретико-методологических и практических аспектах функционирования и развития в различных сферах межкультурной коммуникации. Во Введении (раздел I) лапидарно представлена история появления и социального отклика на феномен «трансдисциплинарность», нацеленный на кардинальный теоретико-методологический поворот в научно-академических, учебно-просветительских и в иных сферах жизнедеятельности мирового социума. Освещена также первичная реакция представителей отечественных и зарубежных школ теории и методологии перевода на новый — трансдисциплинарный сценарий развития транслатологии в России и за рубежом. В разделе II в общетеоретическом и прикладном планах освещаются трансдисциплинарные постулаты, получившие своё воплощение в конкретных научно-методологических разделах, отражающих краткую историю внедрения трансдисциплинарности в различные гуманитарные науки и, в частности, в сферу высшего образования на базе инновационных образовательных стандартов, способствующих повороту высшего образования в духе трансдисциплинарных академических дискурсов, а также в различных сферах жизнедеятельности. Представлена развёрнутая характеристика понятия, сущности и содержания трансдисциплинарности в противопоставленности традиционным методологиям междисциплинарности, мульти-/полидисциплинарности в современной транслатологии. В разделе III освещаются проблемы трансдисциплинарности в теории и практике перевода, а также существенное внимание уделено феномену локализации и проблемам применения ИИ в трансдисциплинарных переводах. Констатируется, что перевод по своей сущности есть трансдисциплинарный акт, пересекающий границы языков, культур и областей различных знаний.

В статье исследуются эпистемологические границы искусственного интеллекта в сфере перевода, выходящие за рамки технических проблем нейронных сетей. Опираясь на философию языка Людвига Витгенштейна, в частности на концепции «языковых игр» и «семейного сходства», автор рассматривает перевод как инструмент передачи смысла, а не простой обмен лексическими и грамматическими единицами. Анализ ошибок, систематически воспроизводимых различными программами перевода (Google, DeepL, Yandex Translate, ChatGPT) при работе с русскоязычными текстами, выявил ключевые ограничения ИИ: неспособность различать субъективные авторские интенции, трудности с адаптацией к новым контекстам уже существующих понятий, а также игнорирование прагматического уровня коммуникации и типов текста. В работе обосновывается тезис, что, несмотря на способность анализировать контекст внутри текста (текстоцентричность), ИИ остаётся нечувствительным к межсубъективной природе языка, где значение формируется в диалоге между говорящим и слушающим. Делается вывод, что ИИ способен лишь на «пересказ содержания», но не в состоянии передать субъективное вмешательство автора, интенции говорящего и оценочные суждения слушающего, что и составляет пространство непереводимого для искусственного интеллекта.

В статье в рамках когнитивно-дискурсивного подхода к переводу обосновывается необходимость построения целостной модели, объясняющей историческую вариативность переводов канонических текстов. Цель работы заключается в разработке и последующей верификации интерактивной модели взаимодействия субъектов перевода (автора, переводчика, читателя) на материале русских переводов «Аналектов» Конфуция XIX–XXI вв. Методология исследования опирается на теоретический анализ литературы по когнитивному переводоведению и истории китаеведения, контент-анализ переводов, историко-культурный анализ контекста их создания, а также когнитивно-дискурсивный анализ, выявляющий связь между выбором языковых средств и факторами, описываемыми в модели. В результате исследования построена и апробирована модель, в которой переводчик, взаимодействуя с «объективными» и «когнитивными» мирами автора и читателя и находясь под влиянием своей эпохи, цели и личности, формирует переводной дискурс. Сравнительный анализ переводов одного фрагмента «Аналектов» (В.П. Васильев, И.И. Семененко, А.Е. Лукьянов, Л.С. Переломов) показал, что последовательная смена миссионерской парадигмы академической закономерно трансформирует лексический выбор — от адаптивной «пёстрой коровы» к точному «тягловому бычку», что наглядно подтверждает объяснительный потенциал разработанной модели. Выводы исследования свидетельствуют, что предложенная модель заполняет существующую исследовательскую лакуну, позволяя системно объяснять эволюцию переводческих стратегий не субъективными предпочтениями, а объективными закономерностями взаимодействия субъектов перевода в конкретном историко-культурном контексте. Разработанная модель может применяться в сравнительном анализе переводов, исторической переводческой критике и педагогической практике, в частности при преподавании истории перевода, межкультурной коммуникации и синологии.

В настоящей работе проводится анализ подходов к передаче с английского языка на русский построенных на полисемии каламбуров, в случаях, когда перевод выполняется: 1) профессиональной студией дубляжа и озвучивания Кураж-Бамбей; 2) обучающимися программы ДПО «Переводчик в сфере профессиональной коммуникации»; 3) нейросетями ChatGPT, DeepSeek, Алиса. Методом контекстуального анализа из медиатекста первого сезона сериала "Young Sheldon" отобраны микроконтексты, содержащие каламбуры на базе полисемии, с помощью методов переводческого анализа и прагматического анализа оценены полученные варианты переводов. 

Выявлены сходства и отличия в приёмах антропогенного и нейронного перевода каламбуров. В обоих типах перевода преобладают три приёма передачи каламбура: сохранение каламбура, потеря каламбура и воссоздание комического эффекта с помощью других языковых средств и приёмов. Системы искусственного интеллекта ChatGPT и DeepSeek, демонстрируют определённый уровень способности распознавать и передавать каламбуры, основанные на полисемии, они в целом выбирают те же приёмы перевода, что и профессиональный переводчик; и достигают эквивалентности при переводе каламбуров чаще, чем голосовой помощник Алиса. При этом у каждой нейросети выделяются и черты «идиостиля». Нейросеть DeepSeek самостоятельно ознакомилась с оригиналом сериала, учитывает широкий контекст, может предложить две/три альтернативные версии перевода, в сносках комментирует свои переводческие решения, оперирует лексемами разговорного стиля. Нейросеть ChatGPT и голосовой помощник Алиса учитывают при переводе только узкий контекст (одна реплика). Алиса также отказывается переводить каламбуры на религиозные темы. 

Студенты чаще нейросетей прибегают к замене при переводе каламбуров, проявляя больше способностей к лингвокреативной деятельности. 

Проблема асимметрии в пресуппозитивных знаниях реципиентов оригинального и переводного медиатекстов остаётся нерешённой в переводах, предлагаемых искусственным интеллектом, при этом антропогенный перевод обычно нацелен на компенсацию культурных лакун. 

В заключение приводят объяснения причин возможных ошибок при передаче каламбуров.

Феномен лакун в межкультурной коммуникации представляет собой одно из наиболее ярких проявлений несоответствий между национальными языками и культурами и выступает одной из центральных проблем художественного перевода. Роман Юй Хуа «Жить» насыщен глубоким историко-культурным содержанием, отражающим специфику китайского общества XX века. Его языковые особенности и культурные символы при переводе на русский язык порождают как языковые, так и культурные лакуны. Материалом исследования послужил русский перевод романа 2014 года, выполненный Романом Георгиевичем Шапиро. На основе методов литературного анализа и детального текстологического разбора проводится классификация лакун и анализ применённых переводчиком стратегий. Исследование показало, что лакуны можно разделить на две основные группы: языковые (лексические, грамматические, стилистико-риторические) и культурные (материальные и духовные). Переводчик последовательно сочетает стратегии доместикации и форенизации, используя транслитерацию, калькирование, описательные замены и другие компенсаторные приёмы. Несмотря на отдельные неточности, общий уровень адекватности передачи оригинала и достигнутый художественный эффект остаются высокими. Результаты данного исследования расширяют перспективы интерпретации перевода романа «Жить» и могут служить методологическим ориентиром при переводе современной китайской литературы на иностранные языки.

С XXI века информатизация общества, обусловленная развитием Интернета, больших данных и искусственного интеллекта, глубоко трансформирует образование, включая обучение устному переводу в паре «русский язык — китайский язык» в китайских вузах. Цель нашего исследования — обоснование и эмпирическая проверка модели проектно-ориентированного обучения (ПОО) как инструмента цифровой трансформации подготовки переводчиков. Методология основана на сочетании количественного (анкетирование по шкале Лайкерта) и качественного (полуструктурированное интервью, анализ проектных отчётов) анализа. Результаты показывают, что ПОО, интегрирующее реальные проекты и ИКТ-инструменты, способствует формированию у студентов профессиональных компетенций, включая цифровую грамотность и адаптивность к новым форматам перевода. Выводы заключаются в том, что для успешного внедрения модели необходимо формировать у студентов инновационные подходы к обучению, повышать цифровую грамотность преподавателей и модернизировать материально-техническую базу.

Стремительная экспансия технологий искусственного интеллекта, пересмотр операционных требований и регламентов работы международных организаций системы ООН требуют глубинного пересмотра сложившихся дидактических подходов в переводческом образовании. Предметом рассмотрения в статье выступают концептуальные разрывы между традиционной подготовкой переводчиков и новыми профессиональными реалиями, обнажившиеся в ходе экспертного обсуждения на площадке Информцентра ООН. Ключевым разрывом становится двойственное положение машинного перевода в учебном процессе: с одной стороны, его растущее присутствие в индустрии требует формирования у студентов компетенций постредактирования, с другой — бесконтрольная опора на нейросети размывает фундаментальные языковые навыки, без которых невозможна стилистическая безупречность и точность, ожидаемые от переводчика ООН. На конкретных экспериментальных данных показано, что при работе с крупными разножанровыми текстами редактирование версий, сгенерированных нейросетевыми системами оказывается сопоставимым по трудозатратам с полноценным переводом, что ставит под сомнение педагогическую целесообразность форсированного внедрения нейросетевых инструментов на ранних этапах обучения. Отдельную дидактическую проблему составляет запрос на подготовку «поливалентного» специалиста, совмещающего компетенции письменного и устного перевода, способного к двустороннему переводу в условиях реального многоязычия. В отличие от доминирующей в мире модели раздельных образовательных траекторий — устный vs письменный перевод, — Высшая школа перевода МГУ последовательно выстраивает интегративную дидактическую систему, где развитые навыки письменного перевода оказываются фундаментом для формирования компетенции устного переводчика. Ещё одни проблемный аспект, затронутый в ходе дискуссии и получивший освещение в статье, — деградация довузовской языковой подготовки, создающая риски для системы воспроизводства переводческих кадров высокой квалификации.

Статья посвящена когнитивным трудностям, возникающим при переводе русской медицинской, в том числе клинической, терминологии на китайский язык. В центре внимания находятся не только формальные различия между языками, но и ошибки в интерпретации значения термина, неполное распознавание словообразовательной структуры, неверная интерпретация терминологизированных общеязыковых слов, аббревиатур и метафорических моделей. Цель исследования состоит в выявлении основных типов когнитивных трудностей, возникающих при переводе русских медицинских терминов на китайский язык, а также в описании механизмов их преодоления. 

Методологическую основу исследования составляют когнитивный и сопоставительный анализ, а также элементы транслятологического и лингвокультурологического подходов. Материалом послужили русские медицинские термины и устойчивые терминологические сочетания, используемые в научной, учебной и клинической практике, а также их китайские эквиваленты. В работе рассматриваются четыре ключевых группы трудностей: интерпретация словообразовательной структуры термина, терминологизация общеязыковых слов, перевод клинических сокращений и диагностических обозначений, а также реконструкция метафорических моделей в языке перевода. 

В результате анализа установлено, что основная часть переводческих ошибок связана не с отсутствием словарного соответствия как такового, а с нарушением связи между формой термина, его понятийной организацией и профессиональным контекстом употребления. Показано, что адекватный перевод русской медицинской терминологии на китайский язык требует не буквального воспроизведения языковой формы, а корректной интерпретации значения с учётом норм китайской медицинской номинации. Полученные результаты могут быть использованы в подготовке переводчиков медицинского профиля, при составлении двуязычных терминологических словарей и в дальнейших исследованиях русско-китайской профессиональной коммуникации.

Статья посвящена актуальной теме — исследованию личности человека-переводчика при осуществлении им переводческой деятельности c целью выявления наиболее значимых процессов и свойств как индивидуальных личностных характеристик, оказывающих влияние на процесс и результат этой деятельности. На основании итогов проведённого анализа научных публикаций по проблематике «языковой личности» переводчика, автор приходит к мнению, что полученные сведения представляют собой «сумму разрозненных данных», не дающую целостного представления об объекте, и нуждаются в применении идей «общей теории систем»: установлении системных связей и отношений между ними. Автор ставит задачу, опираясь на научные труды по проблематике перевода, теории личности, психологии личности, теории деятельности и теории управления, объединить различные личностные характеристики человека-переводчика как субъекта трудовой деятельности в универсальную единую систему, структура и функционирование которой могли бы отражать профессиональные свойства, влияющие на переводческий процесс. В работе применены системно-структурный и системно-трансдисциплинарный подходы, поскольку процесс перевода определяется взаимоотношениями не только между «личностью» и «деятельностью» самого переводчика, но и взаимосвязью с внешней «средой». Данные «взаимоотношения» автор визуализирует в виде двух универсальных схем, отражающих причинно-следственные связи между компонентами структуры «личности» переводчика и компонентами, осуществляемой им «деятельности», что обеспечило возможность выявить и описать наиболее значимые из них в контексте переводческого процесса. В заключении сделаны выводы о том, что системно-трансдисциплинарный подход дал понимание того, что один и тот же переводной текст подвергается модификации, в зависимости от конкретных процессов и свойств, отражающих многоуровневую структуру личности, состоящую из компонент, характеризующих личностные качества человека, которые имеют определяющее воздействие на процесс и результат переводческой деятельности, формируя в итоге индивидуальный, неповторимый стиль переводчика.

Цель. Выявление особенностей переводческой адаптации юмористической пьесы Брэндона Томаса “Charley's Aunt” («Тётка Чарлея») при её переводе на русский язык. 

Методы. Основным исследовательским методом стал сравнительный анализ текстов английского оригинала и русскоязычных литературных и киноадаптаций. В статье приведены примеры существующих в русскоязычном культурном пространстве литературных и киноадаптаций пьесы английского драматурга Брэндона Томаса (1848–1914) “Charley's Aunt” («Тётка Чарлея»), написанной в 1892 году. Пьеса Брэндона Томаса была сочинена для комедианта Уильяма Сидни Пенли. У.С. Пенли отвечал за постановку премьеры в Англии и сыграл в пьесе роль «тётки Чарлея» («Донны Люции»). Рассматриваются литературные и кинематографические варианты адаптации данной пьесы, их связь с оригиналом, особенности культурного переноса и влияние исторического контекста. В качестве материала для исследования взяты: оригинал пьесы; перевод, выполненный переводчицей Ниной Фёдоровной Корш в 1894 году; перевод, выполненный переводчиком Ильёй Иосифовичем Рубинштейном в 1938 году; советская экранизация 1975 года режиссёра Виктора Абросимовича Титова. 

Результаты. На примере нескольких вариантов адаптации пьесы, при переводе её на русский язык, автором статьи были сделаны выводы о необходимости стилистических, контекстуальных и лексических переводческих трансформаций при работе с оригинальным авторским текстом. Наиболее часто использовавшимися переводческими трансформациями были замена, добавление, опущение и перефразирование. 

Выводы. В результате проведённого анализа было выявлено, что ключевым фактором успешной адаптации является баланс между верностью оригиналу и творческой переработкой, учитывающей особенности восприятия пьесы новой иноязычной аудиторией. В современной переводческой адаптации пьесы должен учитываться опыт предыдущих адаптаций, существующих театральных и кинопостановок.