Статьи

Широко используемое сегодня понятие виртуальный является полисемантичным, однако причины этого не вполне ясны. Статья посвящена исследованию некоторых лингвистических (семантических) и философских причин существования «платоновских» (действительный, мнимый) и «аристотелевских» (возможный, эффективный) значений, в которых выражен смысл слова virtual в русском языке. Слово виртуальный (англ. virtual) произведено от латинского слова virtus. Семантика слова virtus оказалась взаимосвязанной со значениями слов ἀρετή, δύναμις и potentia, так как латинское слово virtus, имеющее две семантические «доминанты» (добродетель — «платоновская» доминанта и сила — «аристотелевская» доминанта) использовалось для перевода двух греческих слов — ἀρετή (добродетель), и δύναμις (сила, мощь, могущество), а греческое слово δύναμις, в свою очередь, переводилось двумя латинскими словами — virtus (праведная божественная сила) и potentia/potentialitas (способность, сила). Благодаря учению Платона об арете-эйдосе, понятие virtus оказалось связанным также с понятием εἶδος. Таким образом, «платоновская» линия значений, выражающих смысл слова виртуальный, связана с понятиями ἀρετή и εἶδος, «аристотелевская» линия — с понятиями δύναμις и potentia.

Все значения слов virtus, ἀρετή, δύναμις и potentia можно условно разделить на три группы — «платоновскую», «аристотелевскую» и «платоно-аристотелевскую». Смысл английского слова virtual выражен при переводе на русский язык следующими четырьмя значениями: a) фактический, действительный; являющийся чем-либо по существу, реально (а не формально); b) мнимый; c) возможный; d) эффективный. Значения a и b можно отнести к «платоновским», а значения c и d — к «аристотелевским». Рассмотрено, каким образом взаимовлияние значений слов virtus, ἀρετή, δύναμις и potentia в трёх выделенных группах могло привести к образованию четырёх вышеуказанных значений, в которых выражен смысл слова virtual в русском языке.

В данной статье автор даёт краткий обзор и анализ переводов произведений Л.Н. Толстого в Китае, а также пытается показать, какое влияние на китайскую литературу и интеллигенцию оказали такие известные переводчики произведений Л.Н. Толстого, как Мао Дунь (1896–1981) и Ай У (1904–1992).

«Анна Каренина» является одним из самых знаменитых романов Льва Толстого, который очень популярен среди китайских читателей. В статье рассматриваются две переводческие версии романа (перевод Чжоу Ян и Се Сутай, опубликованный в 1989 г. и перевод Цао Ин, опубликованный в 1982 г.) на китайский язык. Кроме этого, приводятся критические высказывания китайских учёных об этом романе.

Романтизм стал отражением нового сознания народов; поиска литературных форм, возвратом к народному творчеству, повороту к личности и позволил сформулировать вопросы, и по сей день актуальные для европейской цивилизации. Эти вопросы — «человек и общество», «человек и его душевные переживания», вопрос долга, вопрос двоемирия, смысла жизни человека. Переосмысление литературы Античности позволило понять, что произведения определенной эпохи отражают жизнь конкретного периода, а, значит, для нового времени нужно создавать именно те средства выражения, которые подойдут только ему. Благодаря этому романтизм становится периодом переработки старых литературных форм, возрождает к жизни некоторые жанры Средневековья, что даёт писателям основу для создания литературных сюжетов, жанров, выразительных средств. В этот период поэты вспоминают и перерабатывают «chant royal», традиционную сонетную форму французского языка и на её основе формируют собственные твёрдые формы. Такое взаимопроникновение культур особенно важно для учёта прагматического эффекта произведения как при чтении в оригинале, так и при передаче его при переводе. Внимательное его изучение позволит переводчику лучше ориентироваться в приёмах и средствах, которые использовал автор, а также более точно интерпретировать его задумку и передать все особенности стиля автора, эпохи, языка оригинала поэтического произведения.

В статье рассматриваются различные подходы к переводу архаичных слов и реалий-историзмов, которые широко встречаются в текстах баллад. При работе с такого рода текстами переводчик сталкивается с дилеммой: архаизовать текст перевода, пользуясь соответствующими средствами переводящего языка или адаптировать к современному языку. В статье проводится анализ обоих подходов на материале переводов текстов баллад.

В статье рассматриваются лингвокультурологические, социолингвистические и функционально-стилистические особенности перевода текстовых структур глюттонического дискурса в рамках арабско-русской пары языков, а также трудности устного и письменного перевода, связанные с различными условиями порождения речи в арабоязычном и русскоязычном ареалах.

Статья посвящена проблемам перевода фразеологизмов с английского языка на азербайджанский. Рассматриваются классические образцы поэзии. Актуальность данной статьи заключается в том, что образцы поэзии английских поэтов изучаются непосредственно в азербайджанских поэтических переводах. Серьёзное внимание уделяется правильности поэтического перевода, художественного выражения и иллюстрации, сохранению фразеологических единиц, были представлены возможные синонимы первоначальных этапов.

Статья посвящена сборнику французских стихов А.С. Пушкина и его дяди В.Л. Пушкина в переводах Натальи Муромской. Обзор данного сборника представляет большой интерес ввиду того, что творчество этих поэтов на французском языке по сей день мало изучено, однако благодаря труду Натальи Муромской у русскоязычных читателей появляется возможность познакомиться, в частности, с таким стихотворением А.С. Пушкина, явившемся первым опытом юного поэта, как «Мой портрет», в котором был выражен первый опыт описания своей внешности, осмыслении своего характера. Далее вниманию читателя предлагаются стихи В.Л. Пушкина, оставившего большее наследие французских стихов, среди которых особого внимания заслуживают французские куплеты, посвящённые вступлению русских войск в Париж. В заключение выражается надежда на то, что данный сборник французских стихов послужит поводом для дальнейших научных разысканий в области изучения французской поэзии, созданной русскими поэтами.

С 10 по 14 апреля 2019 года Высшая школа перевода (факультет) Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова совместно с Российской академий образования провела IX Международную научную конференцию «Русский язык и культура в зеркале перевода», приуроченную к 220-летию со дня рождения великого русского писателя и основоположника русской словесности А.С. Пушкина.

В настоящей статье на основе теории терминоведения анализируются особенности словообразования терминов в области железнодорожного транспорта в китайском языке. Проанализировать логику построения данной отраслевой терминологии, вскрыть существенные связи и отношения между железнодорожными терминами в китайской терминологии как результат поступательного развития научного мышления специалистов, представляющих разные национальные общности. Сделанные выводы в данной статье служат основной для дальнейшего исследования не только в сфере железнодорожного транспорта, но и в областях других научнотехнических терминов.

В данной статье рассматривает развитие исследования корпуса в Китае — от частотного словаря к лингвистическому корпусу. Частотный словарь появляется в Китае для популяризации «гражданского образования». В конце XX века компьютеры значительно сократили время необходимое для сбора и организации языковых материалов, и рождается машиночитаемый корпус китайского языка. Сейчас в Китае три крупных корпуса, каждый содержит более 100 миллионов реальных материалов. Умение использовать корпус считается одним из важных навыков для исследования языка.

В результате постепенного улучшения дружественных отношений между Россией и Китаем для тех, кто путешествует, учится или занимается инвестированием, всё более важное значение приобретает лингвистический ландшафт, поскольку он способствует формированию первого впечатления от посещения России. Однако далеко не всегда качество перевода удовлетворяет получателя из-за большого количества ошибок, прежде всего орфографических и грамматических. Целью данной статьи является анализ и исправление этих ошибок, поиск оптимального метода перевода текстов, относящихся к лингвистическому ландшафту.

В предлагаемой статье затрагивается вопрос о смене приоритетов в русском художественном переводе XXI века на уровне переводческой стратегии. Рассматриваются предпосылки и результаты подобной аксиологической трансформации. В качестве основного иллюстративного материала служит русский перевод трагедии И.В. Гёте «Фауст», выполненный В.Э. Прибом.

В статье представлена авторская концепция английского языка делового общения, следующим шагом в развитии которой является обоснование авторской концепции перевода в деловых целях с особым вниманием к ключевым составляющим предлагаемого подхода в сочетании с разъяснением методологических принципов и методических приёмов, лежащих в основе перевода в многообразии ситуаций устного и письменного делового общения в глобальном коммуникативном пространстве.

Данная статья посвящена особенностям перевода антропонимов исторических личностей, функционирующих в английском историческом дискурсе, на русский язык. Перевод имён собственных — это сложный про- цесс, не поддающийся автоматизации. В фокусе данной работы находится выявление способов достижения адекватной передачи на язык перевода имён собственных и сохранение их содержательного и семантического потенциала. В историческом дискурсе содержательная сторона имён собственных имеет особое значение. Объектом исследования послужил корпус антропонимов, функционирующих в историческом дискурсе ан- глоязычных историков и их аналоги в русском языке. Особое внимание уделяется трудностям перевода антропонимов исторических личностей, лингвистическим и экстралингвистическим факторам, оказывающим влияние на их перевод, в частности влиянию фактора времени.

В статье рассматриваются пять русских переводческих версий стихотворения Эмили Дикинсон “We never know how high we are” в русле когнитивного поэтического перевода. Целью анализа является установление сходств и различий в субъектной организации и средствах субъективной модальности исходного и переводных текстов. Показано, что при переводе сохраняется перцептивно-концептуальное поле когнитивной метафоры на базе прилагательного high высокий. Точка зрения говорящего может меняться по мере изменения как форм персонального дейксиса, так и глагольного дейксиса в формах залога и грамматической модальности. Русские варианты с принудительным структурированием синтаксических структур в условиях контракции смысла рассматриваются как стилеобразующий приём перевода.